Б Мифологический словарь
Боги, богини, герои, демоны, мифические существа, исторические и мифологические персонажи на букву Б
| Алфавитный указатель | Мифология и История |
| Б | Баал | Семитская |
| Баба-Яга | Славянская | |
| Бавкида | Греческая | |
| Бадб | Кельтская | |
| Бадзула | Славянская | |
| Баенник | Древнерусская | |
| Баку | Японская | |
| Бакэ-нэко | – | | – | |
| Бали | Восточная | |
| Балиос | Греческая | |
| Балор | Кельтская | |
| Бальдр | Скандинавская | |
| Баньши | Кельтская | |
| Баст | Египетская | |
| Басянь | Китайская | |
| Бауба | Греческая | |
| Бела | Южно-славянская | |
| Белбог | Славянская | |
| Беленус | Кельтская | |
| Беллерофонт | Греческая | |
| Бельфегор | Восточная | |
| Беовульф | Скандинавская | |
| Беот | Греческая | |
| Берегиня | Славянская | |
| Бероес | Вавилонская |
| Б | Бетилии | Античная |
| Биант | Греческая | |
| Библида | Греческая | |
| Библия славянская | Христианство | |
| Бизант | Греческая | |
| Битон | – | | – | |
| Блодуэдд | Кельтская | |
| Богатыри | Славянская | |
| Богатырши | – | | – | |
| Болван Тмутараканский | – | | – | |
| Бореады | Греческая | |
| Борей | – | | – | |
| Борс | Кельтская | |
| Боян | Славянская | |
| Браги | Скандинавская | |
| Бран | Кельтская | |
| Брахма | Индуистская | |
| Бриарей | Греческая | |
| Бригантия | Кельтская | |
| Брисеида | Греческая | |
| Брисинги | Скандинавская | |
| Бритомартида | Греческая | |
| Брихаспати | Ведийская | |
| Бронт | Греческая |
| Б | Бротей | Греческая |
| Брунхильд | Скандинавская | |
| Бузиг | Греческая | |
| Бусирис | – | | – | |
| Бут | – | | – | |
| Бхагавад-Гита | Индийская |
Мифологическая школа
Идеи мифологической школы в середине 19 столетия разделяли А. Кун, В. Шварц, В. Маннгардт в Германии,
М. Мюллер в Англии, А. де Губернатис в Италии, Ф. И. Буслаев, А. Н. Афанасьев в России.
Отталкиваясь от идей Я. Гримма, эти ученые развивали собственные теории, которые подчас были далеки от идей основоположников школы.
Так, одни ученые ставили целью реконструкцию древних «арийских» мифов (Кун); другие полагали,
что содержание мифов сводится к осмыслению небесных (солярных и грозовых) явлений (Шварц);
третьи рассматривали мифологию как своеобразную «болезнь языка» (Мюллер).
