Ушебти ("ответчики") – погребальные статуэтки в Древнем Египте. Представление о том, что покойный обрабатывает у Осириса свой загробный надел, со временем перестало радовать культурные классы. Чтобы облегчить покойника, с ним клали в гроб статуэтки ушебти, от которых ожидали оживления для полевых работ вместо покойного. В VI главе Книги Мертвых говорилось о "присуждении ушебти работать в преисподней": "о ушебти! если (далее имя покойного) будет определен к работам, чтобы обрабатывать поля, орошать берег и таскать песок..., отвечай: вот я! я здесь!". Текст этот с различными вариантами часто вырезывался или писался на нижней половине передней части ушебти, изображавшихся в виде мумий с земледельческими орудиями и мешком зерна в руках. Иногда писалось только имя покойного, иногда совсем не было надписей.
Размеры ушебти – весьма различны; изредка попадаются экземпляры около полуметра, но есть и в два раза меньше. Различна и тщательность работы в связи с положением покойного и количеством ушебти. Изредка попадаются ушебти в гробницах среднего царства, но без надписей и орудий; особенно многочисленны они с XIX династии. Обыкновенно их заключали в маленькие подобия саркофагов или в деревянные ящики в форме саркофага Осириса, иногда с надписями и изображениями покойного перед Осирисом и т. д.
Материал ушебти различен: каменные в среднем царстве и часто в новом, глиняные с голубой глазурью грубой работы при XX-XXI династиях, с зеленой глазурью и более тщательной работы в Саисскую эпоху; были также деревянные ушебти. Известны и царские ушебти: Рамсеса II (единственно медные), Сети I (деревянные) и других фараонов, а также ушебти аписов, с головами быков. При XIX династии, а иногда и позже ушебти вместо формы мумий часто имели современный им костюм живых людей; иногда в ту же эпоху на груди ушебти делалось лепное изображение души в виде птицы. Ушебти представляют богатый отдел египетских музеев и коллекций.
