Ахурамазда, Ормазд (Ахура Мазда – "господь премудрый"), в древнеиранской мифологии верховное божество зороастрийского и ахеменидского пантеонов, жрец, творящий мир усилием или посредством мысли; он требовал себе молитвы, произнесенной перед священным огнем; жертвоприношением в честь бога Ахурамазды могло быть лишь возлияние сока хаомы (обожествленного галюциногенного напитка) с молоком.
Ахурамазда
Бог Ахурамазда и львы, рельеф,
V-VI столетия до нашей эры
Поклонение Ахурамазде, рельеф на
гробнице царя Дария, V век до нашей эры
Ахура Мазда всеведущ; он охранитель добра, враг лжецов, мститель лжецам, изобретатель заклинаний против злых духов и разных чудовищ, источник добрых мыслей, слов и дел, отец божества смирения и благочестия Армаити. В поздней иранской мифологии Ахурамазда является также создателем других божеств – Амшаспандов, светлых гениев, восседающих на небесах рядом с ним.
Ахура Мазда вручает Ардаширу I кольцо власти,
3 век, некрополь Накш-э Рустам, Иран
Ахура Мазда, Митра и персидский царь Сабур II
Великий, 4 век, барельеф в Так-Бостане, Иран
В учении Заратуштры (Заратустра) Ахурамазде отводится важнейшая роль посредника между небом и землей, судьи на последнем страшном суде. О грядущей победе бога и его приверженцев над силами зла и об ответственности каждого живущего существа перед Ахурамаздой говорят многие мифы, причем видимым его воплощением называют огонь, небесные воды именуют его женами и величают Ахура Мазду отцом низших божеств Аши, Митры, Рашну и Страоши. Судя по письменным источникам и рельефам, бога можно трактовать как царя-миродержца, "всемогущего", "великого", "победоносного", и как олицетворение небесной звездной тверди.
В древнейших текстах Авесты, особенно в гатхах, Ахура Мазда представляется святейшим божеством, творцом солнца, луны, звезд, неба, земли, вод, людей, животных и растений. Ахура Мазда всеведущ; он хранитель добра, знаток заклинаний против злых духов, демонов и чудовищ; источник благих мыслей, слов и дел; отец божества смирения и благочестия Армаити.
