Иксион (Ίξίων), в греческой мифологии сын Флегия (или Арея), царь лапифов в Фессалии (по другим источникам флегиев), отец Пирифоя, брат Корониды. Иксион посватался к Дии, дочери своего родственника Деионея, пообещав за невесту богатый выкуп. Когда Деионей, тесть его, потребовал от него обычных от жениха подарков, Иксион, коварно пригласив его к себе, сбросил Деионея в пропасть, на дне которой были разведены костры и разбросаны пылающие угли. Деионей заживо сгорел. Это было первым на Земле убийством родича. Преступление было столь отвратительно, что никто не захотел взять на себя очищение Иксиона. Но сам Зевс вступился за него и даже пригласил его к трапезе богов. Но и тут дикий нрав Иксиона взял свое, и он стал преследовать Геру постыдными предложениями. Зевс обманул Иксиона и вместо Геры предоставил ему облако, подобное образу богини (или олицетворенное облако – богиню Нефелу). Затем Зевс приказал Гермесу безжалостно высечь нечестивца, а затем привязать его к огненному колесу, которое тут же подхватили ветры и повлекли по небу (Аполлодор, I 20).
От брака Иксиона с Дией родился Пирифой, хотя есть сказания, что отцом ребенка был Зевс. А от облачной жены Нефелы Иксион имел дикое поколение кентавров. Наиболее ранняя литературная фиксация мифа об Иксионе – у Пиндара (Пифийские оды, II 21 – 48). У древнегреческого лирического поэта Пиндара и других позднейших авторов Иксион в наказание за свои бесчестья прикован в тартаре к огненному колесу, вечно вертящемуся с неимоверной быстротой. В мифе об Иксионе очевидны рудименты древнего представления о силе стихий. Огненное колесо, к которому привязан Иксион, некоторые исследователи склонны возводить к представлению о перемещающемся по небосводу солнечном диске. В античном изобразительном искусстве сюжет мифа об Иксионе встречается главным образом в живописи (вазопись, помпейские фрески). Позднее к нему обращались художники Тициан, Питер Пауль Рубенс, Гвидо Рени, Хосе Рибера и другие живописцы.
